الشريف الجرجاني يقول : « التوكل : هو الثقة بما عند الله واليأس عما في إيدي الناس » « 1 » . الشيخ محمد بن يوسف السنوسي يقول : « التوكل : هو ثقة القلب بالوكيل ، بحيث يسكن عن الاضطراب بعدم الأسباب ثقة بمسبب الأسباب ، ولا يقدح في توكله تلبس ظاهره بالأسباب إذا كان قلبه فارغاً منها ، يستوي عنده وجودها وعدمها » « 2 » . الشيخ زكريا الأنصاري يقول : « التوكل : هو الاعتماد على الله ، وقطع النظر عن الأسباب مع تهيئتها . ويقال : هو ترك السعي فيما لا تسعه قدرة البشر » « 3 » . الشيخ علي الكيزواني يقول : « التوكل : هو عدم الحزن على المفقود ، وعدم الفرح بالموجود » « 4 » . الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي يقول : « ليس التوكل بالسبب ، ولا بترك السبب ، وإنما هو طمأنينة في القلب إلى الله تعالى » « 5 » . الشيخ إسماعيل حقي البروسوي يقول : « التوكل : عبارة عن الاعتصام به تعالى في جميع الأمور ، ومحله القلب . وحركة الظاهر لا تنافي توكل القلب بعد ما تحقق عند العبد أن التقدير من الله تعالى ، فإن تعسر شيء فبتقديره » « 6 » .

--> ( 1 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 74 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن يوسف السنوسي مخطوطة شرح عقائد التوحيد ص 79 . ( 3 ) - الشيخ زكريا الأنصاري فتح الرحمن لشرح رسالة الولي أرسلان ص 347 . ( 4 ) - الشيخ علي الكيزواني مخطوطة زاد المساكين إلى منازل السالكين ص 35 . ( 5 ) - الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي منظومة مع شرحها في التصوف ص 20 . ( 6 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 4 ص 206 .